多くの人は「佔う」といえば、六十四卦の卦辭を調べて吉凶を見るものだと思っています。しかし、実際に「事柄を問う」ために使われるのは別の體系——六爻です。一言で言えば、六爻起卦とは、三枚の銅銭を六回振り、抽象的な卦を具體的な事柄を判斷できる盤に「組み立てる」ことです。本を調べて卦辭を見るのとの最大の違いは、六爻では各爻に天干地支と「六親」を配するため、非常に具體的に問える點にあります。金運は「妻財」、縁談は「官鬼/妻財」、仕事や訴訟は「官鬼」、書類や目上の人は「父母」を見ます。
言い換えれば、六十四卦を読むことは卦の「形」を理解することであり、六爻起卦はその卦を「この件は成功するか」に答える裝置に変えることです。
まず區別しよう:六爻、易経佔い、六十四卦の違いは?
これら三つはよく混同されますが、実は異なるレベルのものです:
- 六十四卦:「辭書」。各卦の卦象、卦辭、爻辭は固定された內容。
- 易経佔い:「広義の卦を問うこと」。どんな方法(米佔、梅花易數、銅銭)でも卦を得て、卦辭に照らして判斷。
- 六爻:「最もよく使われる筮法」で、金銭卦、納甲筮法、文王卦とも呼ばれます。特徴は——卦辭だけを見るのではなく、各爻に干支、六親、世応を配し、爻同士の生剋で具體的な事柄を判斷すること。
六爻の最大の強みは、「卦辭が當たるかどうか」ではなく、卦を六つの相互作用する爻に分解し、非常に具體的な質問に答えられる點です。これが、民間で事柄、金運、縁談を問う際に、直接『易経』を調べるよりも六爻が使われる理由です。
第一歩:どうやって卦を振る?三枚の銅銭を六回振る
六爻起卦の道具は簡単——三枚の銅銭(銅銭がなければ、同じ硬貨三枚でも可。事前にどちらを「表」とするか決めておく)。
伝統的には、銅銭の**文字のある面を「面」、文字のない面を「背」**とします。一回振り(三枚同時に投げ)、落下後の「背」の數で、その爻が陰か陽か、動くかどうかを決めます:
| 三枚の結果 | 名稱 | 爻象 | 陰陽 | 動くか |
|---|---|---|---|---|
| 背が一つ | 単 | ⚊ | 少陽 | 動かない |
| 背が二つ | 拆 | ⚋ | 少陰 | 動かない |
| 背が三つ | 重 | ⚊○ | 老陽 | 動く(陽が陰に変わる) |
| 背がゼロ(面が三つ) | 交 | ⚋× | 老陰 | 動く(陰が陽に変わる) |
⚠️ 流派によって「表裡のどちらを陽とするか」の定義は多少異なります。ある流派は「字」を陽、別の流派は「背」を陽とします——重要なのはどの體系を使うかではなく、佔う前に決めて一貫させること。そうすれば混亂しません。
卦を振る順序は非常に重要です:六回振り、下から上へ並べます。
- 1回目に得たものが初爻(一番下)
- 2回目が二爻、3回目が三爻……
- 6回目に得たものが上爻(一番上)
六回振り終えると、下から上に六本の爻が一つの卦を形成します——これがあなたの本卦です。このうち「重」または「交」が出た爻を動爻と呼び、後で別の卦に変わります。
第二歩:六爻の核心——六親、世応、動爻を配する
「卦を一つ排出した」だけで止まってしまうと、本を調べて卦辭を見るのと変わりません。六爻が本當に優れているのは、次のステップ——裝卦です。
① 六親:あなたが問う事柄は、どの爻を見るべきか?
六爻では、卦の五行屬性に基づいて、各爻に「六親」を配します。六親は対応表であり、「こういう事柄を問うなら、この爻に注目せよ」と教えてくれます:
- 妻財:金銭、収入、妻、物質——金運や商売を問うときはこれを見る。
- 官鬼:仕事、訴訟、プレッシャー、夫、病気——仕事、官非、女性が戀愛対象を問うときはこれを見る。
- 父母:目上の人、書類、家や車、証書や契約、學業——試験、契約、家の購入を問うときはこれを見る。
- 子孫:目下の人、部下、ペット、また「憂いを解く、平安」を表す——健康や平安を問うときはこれを見る。
- 兄弟:兄弟姉妹、友人、同僚、競爭者——また「破財、障害」を表す。
事柄を問う第一歩は、常に自問することです:「この件は、どの六親が管轄するのか?」 その爻があなたの用神(核心となる見るべき爻)です。
② 世応:どの爻が「私」で、どの爻が「相手」か?
各卦には固定された二つの印が付いた爻があります:
- 世爻=あなた自身、あなたの側、佔う主體。
- 応爻=相手、対象、あなたが問う事柄のもう一方。
協力を問うときは世応の生剋を見、感情を問うときは世応が合するかどうかを見ます——世応の間が相生・相合か、相剋・相沖かで、多くの場合「成功するか」の大まかな方向性が一目でわかります。
③ 動爻:「変わる」爻は、事態の転機
「重(老陽)」「交(老陰)」が出た爻は動きます。動けば変わる——陽動は陰に、陰動は陽に変わり、本卦から変卦が生まれます。
- 本卦=現在の狀態。
- 変卦=事態が発展・変化した後の結果。
- 動爻=この変化を引き起こす鍵となる力、転機。
卦を判斷する際は、用神の爻に注目します:それが動爻から生を受けているか、剋されているか?それ自身が動くか?動いた後に良くなるか悪くなるか?この一連の生剋こそが、六爻が與える「答え」です。
起卦の三つの心得:誠、専、疑わなければ佔わず
六爻はサイコロを振って確率を遊ぶものではありません。伝統的に「起卦する瞬間の心」が重視されます。三つの古いルールを初心者は必ず覚えておきましょう:
- 一事一佔:一度に一つのことだけを問う。心の中で三つのことを同時に考えていると、振った卦がどれに答えているかわからず、當然亂れます。
- 誠でなければ佔わず、疑わなければ佔わず:心が誠でない、またはその件について既に答えが出ていて、ただ卦に裡付けを求めているだけ——そんな卦は最も當たりません。**本當に疑い、心から問いたいと思って初めて、卦は「応える」**のです。
- 同じことを繰り返し振らない:振った結果に満足せず、二度、三度と振ることを「瀆卦」と言います。古人は「初筮告、再三瀆、瀆則不告」と言いました——何度も問うと、卦はあなたに応えなくなります。
これらは一見迷信に見えますが、実は一つのことを守るためです:卦を問う前に問題を明確に考えること。ただ「自分が何に悩んでいるのか」を明確な質問文に絞るだけで、答えの半分は既に見えてくるものです。
六爻は「事」を問い、四柱推命は「命」を見る——両者の組み合わせ方
ここまで來ると、六爻と四柱推命の役割分擔がはっきりします:
- 六爻:一つの具體的な事柄を問う——この投資は成功するか?この戀愛に結果はあるか?この仕事を受けるべきか?「點」です。
- 四柱推命:一生の格局とリズムを見る——あなたは生まれつきどんな命格か、どの十年にどんな大運が來るか、財官印がどこにあるか。「面」です。
賢い使い方は:まず四柱推命で自分の人生の大まかな方向性(何を喜び、何を忌み、いつ運が動くか)を把握し、その上で六爻で當面の決めかねている事柄を問うこと。根本の方向性が合っていれば、現場の判斷で迷うことはありません。
