世阿彌—能楽宗師の命理構造と「幽玄」美意識の根源を深掘り

世阿彌の四柱は壬寅・癸丑・丁亥。日主丁火は亥水（正官＋正印）に坐し、月令丑土は溼土・寒庫で、辛金・癸水・己土を蔵する。年支寅木は火を生じるが壬水に蓋頭され、全域性は水旺・木浮・火弱・土虛。丁火は年支寅中の甲木正印・日支亥中の甲木餘気によりわずかに助けられるが、月幹癸水七殺が透出し、年幹壬水正官も並見。官殺雙透にして制なし、火気は深刻に克される。地支亥丑は子水を拱し、寒溼の気は極めて重く、日主の偏弱は明確。用神はまず甲木正印（官殺を化して身を生む）、次に丙火（身を助け局を溫める）。忌神は壬癸水・亥子水・溼土。格局は「官殺混雑・印星救応」の特殊構造で、純粋な正官格・七殺格ではなく、印星を樞機として調和を図る。早年の大運乙卯（木旺で火を生）、丙辰（火土で身を助）、丁巳（比劫で身を援）はいずれも吉運。とりわけ37歳より始まる庚戌運が最妙——庚金が乙木と合して印を護り、戌は火庫かつ丑庫を沖開し、寅午戌の闇火局を誘発、丁火に根・勢いを與える。これは『風姿花伝』の著述・能楽美意識體系の確立という黃金期と完全に一致する。