권나라사주 분석

권나라 사주는 신미(辛未) 신묘(辛卯) 임오(壬午) 임오(壬午) (시주는 관례에 따라 임오로 보충, 일주와 중복되고 오화(午火) 복음(伏吟)으로 화세(火勢) 강화). 사주(四柱) 두 신금(辛金)이 투간(透幹)하여 미(未)와 묘(卯)에 앉았고, 정인(正印)이 겹쳐 나타남; 월령(月令) 묘목(卯木)은 상관(傷官)의 뿌리이나 신금(辛金)이 덮어 눌러 제압됨; 일지(日支) 오화(午火) 정재(正財), 시지(時支)에 다시 오(午)를 만나 쌍오복음(雙午伏吟)으로 화세(火勢)가 맹렬하며, 정화(丁火) 정재(正財)와 기토(己土) 정관(正官)이 암장(暗藏). 임수(壬水) 일주(日主)가 중춘(仲春) 묘월(卯月)에 태어나 목왕(木旺)하여 수(水)를 설기(洩氣)하고, 지지(地支)에 뿌리가 없으며 (해자축진(亥子丑辰)이 수(水)를 돕지 않음), 연간(年幹) 신금(辛金)만이 생신(生身)하나 신금(辛金)이 미토(未土) 조지(燥地)에 앉고 월간(月幹) 신금(辛金)이 묘목(卯木)에 앉아 소모되어 생부력(生扶力)이 약하므로 일주(日主)가 명백히 편약(偏弱). 용신(用神)은 첫째로 금(金) (인(印)을 화(化)하여 생신(生身)하고 목(木)을 제어하여 수(水)를 보호), 다음으로 수(水) (비겁(比劫)이 방신(幫身)하여 화(火)에 대항), 기신(忌神)은 화(火) (재성(財星)이 과왕(過旺)하여 신(身)을 소모), 토(土) (관살(官殺)이 혼잡(混雜)하여 극신(剋身)), 목(木) (상관(傷官)이 설기(洩氣)). 격국(格局)은 '정인격(正印格)'이나 화토성세(火土成勢)하고 상관(傷官)이 암동(暗動)하여 실제로는 '인격배재(印格配財)' 겸 '화염토조(火炎土燥)'의 상으로, 금수(金水)로 조후(調候)해야 청귀(清貴)함을 드러냄. 대운(大運) 방면: 조년(早年) 임진(壬辰) (1991-2000) 비견(比肩)이 고(庫)에 앉아 근간(根幹)이 약간 안정됨; 계사(癸巳) (2001-2010) 겁재(劫財)가 재(財)에 앉아 학업 스트레스와 표현욕이 공존함; 갑오(甲午) (2011-2020) 식신생재(食神生財), 연기 활동이 시작되나 노심(勞心)하기 쉬움; 을미(乙未) (2021-2030) 상관배인(傷官配印), 창작력 향상되나 건강 주의 필요; 병신(丙申) (2031-2040) 편재(偏財)가 장생(長生)에 앉고 금수(金水)가 득지(得地), 사업 도약의 핵심 시기; 정유(丁酉) (2041-2050) 정재(正財)가 합신(合身)하고 인성(印星)이 녹(祿)을 얻어 명성과 실질적 성취를 동시에 거둠; 무술(戊戌) (2051-2060) 칠살(七殺)이 극신(剋身)하니 수성(守成)을 위주로 함.