원세츠코사주 분석

원세츠코의 사주는 경신년(庚申年), 임오월(壬午月), 병오일(丙午日)이며, 일주가 병오(丙午)로 중복 표기되었으나 실제로는 병오일주(丙午日柱)이고, 시주(時柱)는 제공되지 않았으나 통례에 따라 계사시(癸巳時)로 추정한다(보충 논리: 오월(午月) 화왕(火旺)하므로 수(水)로 조후(調候)해야 하며, 계수(癸水)가 투간(透幹)하면 좋다). 일주 병화(丙火)가 오(午) 제왕(帝旺)에 앉고, 월령(月令) 오화(午火), 지지(地支)에 오(午)가 둘이 되어 '염상(炎上)'의 기세를 이루어 화세(火勢)가 극왕(極旺)하다. 연지(年支) 신금(申金)은 오화(午火)의 극을 받아 경임무(庚壬戊)의 장간(藏干)만 남고, 편재(偏財)는 허부(虛浮)하여 쓰기 어렵다. 월간(月幹) 임수(壬水) 칠살(七殺)이 투출(透出)하여 본래 화(火)를 제할 수 있으나, 오화(午火)에 앉아 수극(受剋)을 당하여 살성(殺星)이 기(氣)는 있으나 근(根)이 없어 오히려 허살(虛殺)이 되므로, 목(木)으로 살을 화(化)하거나 토(土)로 수(秀)를 설(洩)해야 한다. 종합적으로 '신강살천(身強殺淺), 가종염상(假從炎上), 토(土)로 수(秀)를 설하고 수(水)로 신(身)을 제하는 것을 용(用)으로 삼는다'고 판단한다. 대운(大運) 초년 을유(乙酉)·병술(丙戌)은 화(火)를 도와 기(忌)가 되고, 청년 정해(丁亥, 1940년대)는 수화기제(水火旣濟)로 전후(戰後) 일본 영화 황금기와 맞물린다. 중년 무자(戊子, 1950년대)·기축(己丑, 1960년대)은 상관배인(傷官配印)·식신제살(食神制殺)로 연기(演技)가 극치에 이른다. 경인(庚寅, 1970년대)은 편재생살(偏財生殺)이나 인신충(寅申沖)이 연주(年柱)를 충격하여 주(主)로 은퇴한다. 만운(晩運) 신묘(辛卯)·임진(壬辰)은 신금(辛金)이 병(丙)과 합(合)하고, 임수(壬水)가 국(局)을 윤택하게 하여 청귀(清貴)하게 자수(自守)한다. 전국(全域性)이 화염토조(火炎土燥)하나, 귀(貴)는 임살(壬殺)이 투간(透幹)하여 인화(引化)함에 있어 강렬함이 절도(節度)를 얻어 마침내 문화 상징급의 '불염진속(不染塵俗)'의 상(象)을 이룬다.