왕멍(王蒙)사주 분석

왕멍(王蒙)은 1934년 10월 15일 출생. 삼주(三柱) 갑술(甲戌), 갑술(甲戌), 기미(己未). 일주(日主) 기토(己土)는 술월(戌月)에 태어나 토기(土氣)가 당령(當令). 명국(命局) 구조가 극히 드묾: 연주(年柱)와 월주(月柱)가 완전히 동일——쌍갑(雙甲) 투간(透幹), 쌍술(雙戌) 좌지(坐支), 여기에 일주(日柱) 기미(己未)까지 더해져 삼주(三柱) 내 토기(土氣) 48%, 목(木) 27%, 화(火) 13%, 금(金) 12%, 수기(水氣) 완전히 0%. 신강(身強)이 극강(極強) 수준으로 조신(助身) 비율 74%, 전형적인 '가색격(稼穡格)' 구조(토(土) 극왕(極旺))에 근접하나, 쌍갑(雙甲) 합신(合身)으로 인해 월인격(月刃格) 특수 격국(格局)으로 판정됨.

격국(格局)의 가장 핵심은 '쌍갑기합(雙甲己合)'. 연간(年幹) 갑(甲)과 일간(日干) 기(己)가 합(合)하고, 월간(月幹) 갑(甲)과 일간(日干) 기(己)가 다시 합(合)하여 정관(正官)이 두 번 중첩되어 합신(合身). 이는 그가 체제, 정권, 문화 주관 기관과 명운(命運)적으로 깊이 연결되었음을 의미——일생 동안 체제에 여러 번 들어가고 나오며 결국 문화부장관이 된 근원이 바로 이 이중 정관(正官) 합신(合身) 구조에 있음. 그러나 정관(正官) 합신(合身)의 다른 면은 '관(官)에게 제압당함'임: 소년 시절 소설 《조직부의 젊은 신입(組織部新來的青年人)》으로 우파(右派)로 낙인찍혀 장기간 신장(新疆)으로 하방(下放)된 16년도 동일한 격국(格局)의 다른 현현(顯現).

명국(命局)에 수(水)가 부족한 것은 또 다른 핵심 특징. 수(水)는 지혜, 유통, 영감의 원천을 주관. 토(土)가 극왕(極旺)하고 수(水)가 절멸(絶滅)한 명주(命主)는 대운(大運)의 금수(金水)에 의존하여 영감과 문로(文路)를 활성화함: 19-28세 병자(丙子) 대운(大運)(1952-1961), 지지(地支) 자수(子水)가 처음으로 명국(命局)에 수(水)를 보충, 문학 창작이 시작되고 《소두아(小豆兒)》, 《조직부의 젊은 신입(組織部新來的青年人)》이 연이어 발표된 폭발기; 29-38세 정축(丁丑) 대운(大運)(1962-1971) 축(丑) 속 계수(癸水)가 계속 수(水)를 보충하나, 정화(丁火)가 정관(正官) 자리의 갑목(甲木)을 손상——이것이 그가 신장(新疆)으로 하방(下放)된 16년의 명리(命理)적 표지; 39-48세 무인(戊寅) 겁재(劫財)(1972-1981) 복권되어 귀경, 49-58세 기묘(己卯) 비견(比肩)(1982-1991) 문화부장관(1986-1989) 취임, 비겁(比劫) 연속, 동당(同黨) 옹호의 명리(命理)적 묘사가 선명함.

만년 대운(大運) 79-88세 임오(壬午) 정재(正財)(2012-2021), 임수(壬水)가 명(命)에 부족한 것을 크게 보충, 화기(火氣)는 온도를 유지, 그가 81세에 《이쪽 풍경(這邊風景)》으로 마오둔문학상(茅盾文學獎)을 수상하고, 85세에 인민예술가(人民藝術家) 국가 영예 칭호를 받은 핵심 대운(大運). 현재 89세부터 계미(癸未) 편재(偏財) 대운(大運)으로, 수(水)가 계속 명(命)을 적셔, 그의 인생 마지막 지속적인 창작과 공공 영향력의 창(窓)이 됨.