{ "title": "일기생성(一氣生成) 격국", "description": "사주 천간이나 지지가 단일 오행으로 구성된 격국으로, 에너지가 고도로 집중됨을 상징합니다.", "content": "# 순수한 힘: 일기생성(一氣生成) 격국 탐구\n\n사주명리학의 전당에는 '순수함'에 대한 궁극적인 해석을 담은 격국이 있습니다. 바로 '일기생성(一氣生成)'입니다. 이는 명반(命盤)의 사주(四柱)에 있는 천간(天干)이나 지지(地支), 나아가 전체 간지(干支) 조합이 하나의 글자나 오행(五行)으로만 구성된 것을 말합니다. 이 격국은 고도로 집중되고 비정상적으로 강력한 에너지 장을 상징합니다. 이를 잘 인도하여 길을 찾아주면 그 귀함이 이루 말할 수 없지만, 반대로 에너지가 막히고 발산할 곳이 없으면 복이 통하지 않아 인생이 험난할 수 있습니다. 이 격국은 순수한 부분에 따라 다시 세 가지 구체적인 형태로 나뉩니다.\n\n## 식별 방법\n\n이 격국의 핵심 표지는 사주(四柱)의 간지(干支)가 극단적으로 통일되어 있다는 점이며, 주로 '천간(天干) 순일', '지지(地支) 순일', '간지(干支) 전동'의 세 가지 유형으로 나뉩니다.\n\n구체적인 형태 분석:\n\n* 천간 순일(天干純一, 일명 '봉황간격(鳳凰干格)'): 사주의 천간이 같은 글자이고 지지는 각각 다른 경우입니다.\n * 예시: 갑자(甲子), 갑술(甲戌), 갑인(甲寅), 갑자(甲子). (천간이 모두 갑목(甲木)입니다)\n* 지지 순일(地支純一, 일명 '지란병수격(芝蘭並秀格)'): 사주의 지지가 같은 글자이고 천간은 다른 경우입니다.\n * 예시: 갑인(甲寅), 병인(丙寅), 경인(庚寅), 무인(戊寅). (지지가 모두 인목(寅木)입니다)\n* 간지 전동(干支全同, 일명 '사주순일(四柱純一)', '천지일기(天地一氣)', '봉황지격(鳳凰池格)'): 사주의 간지 조합이 완전히 동일한 경우로, 이 격국 중에서 가장 극단적이고 드문 형태입니다.\n * 예시: 임인(壬寅), 임인(壬寅), 임인(壬寅), 임인(壬寅). (사주가 모두 임인(壬寅)입니다)\n\n## 격국의 의미\n\n이 격국에 속한 사람은 타고난 성향이 매우 집중력이 뛰어나고 정력이 넘치며, 특정 분야에서 남다른 재능과 잠재력을 지닙니다. 그들의 인생 궤적과 성격 특성은 명국(命局) 속 순수한 오행(五行)의 기운에 의해 깊이 형성되어 장점과 단점이 모두 극명하게 드러납니다. 만약 격국 구성이 적절하다면, 이 강력한 전일적인 에너지가 적절한 '출구'(예: 식상(食傷)을 통한 설기(泄氣), 재관(財官)을 통한 인도)를 찾을 수 있고, 명주(命主)는 뛰어난 집중력과 재능을 바탕으로 해당 분야에서常人이 미치기 어려운 높은 경지에 도달할 수 있습니다.\n\n그러나 단점은 격국이 지나치게 순수하면 오행(五行)이 심각하게 불균형해져 성격상 편협해지기 쉽고 융통성이 부족하며, 인생의 길도 상대적으로 좁아져 대운(大運)과 유년(流年)의配合에 대한 요구도가 매우 높아진다는 점입니다. 일단 운세가 불리하게 돌아서면, 그 충격과 좌절은 일반 명국(命局)보다 훨씬 심각합니다.\n\n## 격국의 희(喜)와 기(忌)\n\n* 희(喜)\n 1. 유정인화(有情引化): 이것이 격국 성패의 핵심입니다. 왕성한 기운은 반드시 '배수 통로'를 찾아야 합니다. '천간 순일'의 경우 지지에 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)의 뿌리가 있는 것을 좋아합니다. '지지 순일'은 천간에 지지 속에 숨겨진 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)이 투출(透出)되는 것을 좋아합니다. '간지 전동'은 대운(大運)에 더 의존하여 설기(泄氣) 통로를 제공하거나 특별한 암격(暗格)을 구성합니다.\n 2. 순수함 유지: '순수함'을 귀하게 여기므로, 명국(命局)에 이 전일적인 기운을 심하게 충극(沖剋)하거나 파괴하는 글자가 나타나는 것을 꺼립니다.\n 3. 순세지운(順勢之運): 대운(大運)의 흐름이 원국의 왕기를 따르거나, 필요한 조후(調候)나 소통(疏通)之神을 보충해주는 것이 가장 좋으며, 원국의 왕기와 정면으로 충돌하는 것을 가장 꺼립니다.\n\n* 기(忌)\n 1. 왕극무설(旺極無泄): 명국(命局)이 지극히 순수하지만 재(財), 관(官), 식상(食傷)으로 의지하거나 설기(泄氣)할 곳이 전혀 없으면, 왕기가 막혀 통하지 않아 오히려 고독하고 빈천(貧賤)하거나 마음이 공문(空門, 불교)으로 향하게 됩니다.\n 2. 형충파해(刑沖破害): 특히 '지지 순일'과 '간지 전동' 격에서 반복되는 지지는 격국의 근간이므로, 세운(歲運)에 의해 강하게 충파(沖破)되는 것을 가장 꺼리며, 이는 근본이 흔들려 큰 재앙을 만나기 쉽습니다.\n 3. 역세지운(逆勢之運): 대운(大運)이 명국(命局)의 전일적인 왕기와 격렬한 충극(沖剋)을 형성하면(예: 사주가 모두 인(寅)인데 대운이 경신(庚申)으로 가는 경우) '범왕(犯旺)'이라고 하며, 대흉(大凶)을 의미합니다.\n\n## 고전 논술\n\n**《삼명통회(三命通會)》\n\n> 즉 사위순전(四位純全)이다. 예를 들어 천간(天干)이 동류(同類)이면 천원일기(天元一氣)라 하고, 지지(地支)가 한 글자이면 지물상동(地物相同)이라 하며, 세 가지 격(格)을 함께 논한다.\n>\n> 천원일기(天元一氣)는 사임인(四壬寅), 사신묘(四辛卯), 사경진(四庚辰), 사기사(四己巳), 사무오(四戊午), 사정미(四丁未), 사병신(四丙申), 사을유(四乙酉), 사갑술(四甲戌), 사계해(四癸亥)를 말한다. 사주(四柱)의 간지(干支)가 일기(一氣)이나, 그중에도 경중귀천(輕重貴賤)이 있으니 자세히 분별해야 한다. 임인(壬寅), 신묘(辛卯), 갑술(甲戌)은 부귀쌍전(富貴雙全)하고, 기사(己巳)도 귀(貴)하며, 무오(戊午), 정미(丁未)는 인(刃)이 왕(旺)하고 성격이 강하여 비록 귀(貴)하나 또한 흉험(凶險)한 일이 많고, 처(妻)를 극(剋)하며, 선종(善終)하지 못한다. 경진(庚辰)은 귀(貴)하나 풍류(風流)를 좋아하고 명(名)을 중히 여기고 이(利)를 가볍게 여긴다. 을유(乙酉)는 다상잔(多傷殘)하고, 계해(癸亥)는 다빈박(多貧薄)하며, 병신(丙申)은 북방(北方)에 태어나면 또한 귀(貴)를 취할 수 있으나, 세운(歲運)이 형충(刑沖), 파탈(破奪)을 만나면 반드시 재앙과 화를 낳는다. 중요한 것은 그 지지(地支) 안에 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)이 있는지, 입격(入格)에 손상이 있는지, 천간(天干)이 득령(得令)했는지, 상하 간지(干支)의 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)이 화(化)할 수 있는지 없는지, 종(從)할 수 있는지 없는지를 추리하여 그 경중귀천(輕重貴賤)을 정하는 것이다.\n>\n> 또 이르길: 사무오(四戊午)는 자(子)를 충(沖)하고, 무계(戊癸)가 합(合)하여 진화(眞火)가 되며, 오(午)는 인술(寅戌)과 합(合)하여 인(印)이 되니, 권귀(權貴)의 명(命)이다. 사임인(四壬寅)은 식신생재(食神生財)하고, 또 암합(暗合) 오술(午戌)하여 재(財)가 되니, 대부귀(大富貴)를 주관한다. 사신묘(四辛卯)는 암충(暗沖) 유록(酉祿)하여 귀(貴)를 주관하나, 만년(晚年)에는 재물이 박(薄)하고 수명이 견고하지 못하다. 사갑술(四甲戌)은 술(戌) 중에 재관(財官)이 있어 귀(貴)를 주관하나, 사술(四戌)이 모두 화토(火土)이므로 묘기(墓氣)가 무겁고, 주로 이별이나 고독, 또는 어려서 부모를 잃거나 만년(晚年)에 재앙이 많다. 만약 유(酉)나 미(未) 시(時)를 만나면 상관견관(傷官見官)이 되고, 해(亥) 시(時)는 겁살(劫殺)이 되어 빈(貧)함을 주관한다. 사경진(四庚辰)은 술(戌)을 충(沖)하여 관귀(官貴)가 되니, 괴강(魁罡)으로 논하나, 금(金)이 성(盛)하여 흉화(凶禍)가 많고 처(妻)를 극(剋)한다. 사정미(四丁未)는 인(刃)이 왕(旺)하여 흉악(凶惡)한 일이 많고, 군인(軍人)이 되기 쉬우나, 사미(四未)가 합(合)하여 해(亥)가 되니, 양격저귀(羊擊猪貴)가 되어 천역(賤役)에서 대귀(大貴)에 이른다. 운(運)이 인(刃)을 합(合)하고 관(官)을 만나는 곳으로 인도되면, 갑자기 화(禍)가 이를까 두려우니, 크게 경계하고 반성해야 한다. 무릇 인격(刃格)이나 합(合)을 띤 경우 모두 이러한 화(禍)가 있으니, 미리 방비해야 한다. 사병신(四丙申)은 칠월(七月)에 화(火)가 병사(病死)하고, 재왕생살(財旺生殺)하여 흉(凶)하나, 사병(四丙)이 동류(同類)로 몸을 도와 재(財)를 모을 수 있어 부귀(富貴)를 주관하거나, 먼저 가난하다가 나중에 부유해진다. 사을유(四乙酉)는 태원지귀(胎元之貴)로, 남자는 길(吉)하나 여자는 횡사(橫死)하거나 수(壽)가 길지 못하다. 사계해(四癸亥)는 수(水)가 너무 왕(旺)하여, 사(巳) 중의 병(丙)과 무(戊)를 충(沖)하여 비천록마(飛天祿馬)가 되는 것을 좋아하나, 유(酉)나 축(丑)의 한 글자가 없어 사(巳)를 합(合)하여 막으면 중귀(中貴)를 주관하고, 전실(塡實)되는 것을 가장 꺼린다. 사기사(四己巳)는 빈곤(貧困)을 주관하거나, 해(亥) 중의 임(壬)과 갑(甲)을 충(沖)하여 재관(財官)이 되고, 사화(四火)가 인(印)이 되어 귀(貴)한 경우가 많으나, 남자는 흉(凶)하고 여자는 길(吉)하다.\n>\n> 또 이르길: 사간(四干)이 순일(純一)하여 잡(雜)하지 않은 것을 천원일기(天元一氣)라 하며, 비견(比肩)으로 논해서는 안 된다. 그 지신(支神)에 생화(生化)가 있는지, 형극(刑剋)이 있는지, 재관인(財官印)을 띠고 합격(合格)하는지, 세운(歲運)이 배(背)하지 않는지를 자세히 살펴야 하며, 반드시 대귀(大貴)할 것이다. 충형극제(沖刑剋制)도 또한 흉(凶)하니, 일기(一氣)라고 모두 귀(貴)하다고 고집해서는 안 된다. 예를 들어 갑자(甲子), 갑술(甲戌), 갑인(甲寅), 갑자(甲子) 등은 또 '봉황간격(鳳凰干格)'이라 한다. 섭정랑(葉正郎)의 명(命): 임진(壬辰), 임자(壬子), 임인(壬寅), 임인(壬寅)은 임수(壬水)가 인(寅)에서 절(絶)하니 이는 발잡(駁雜)한 것이므로, 정랑(正郎)에 그쳤다. 또 이르길: 사지(四支)가 순일(純一)하여 잡(雜)하지 않은 것을 지물상동(地物相同)이라 하며, 일명 '지란병수격(芝蘭並秀格)'이라 한다. 간원(干元)이 지(支)의 복취(福聚)인지 화취(禍聚)인지를 살펴야 하며, 만약 복취(福聚)하여 합격(合格)하면 대개 양부(兩府)의 귀(貴)에 거한다. 예를 들어 갑인(甲寅), 병인(丙寅), 경인(庚寅), 무인(戊寅) 등은 또 '봉황지격(鳳凰支格)'이라 한다. 만약 삼자시(三子時)에 해(亥)가 있으면 '군서야유(群鼠夜遊)'라 하고, 삼유시(三酉時)에 인(寅)이 있으면 '군계효효(群雞報曉)'라 하며, 축(丑)이 기미(己未)를 보면 '서우망월(犀牛望月)'이라 하고, 인(寅)이 기사(己巳)를 보면 '맹호소풍(猛虎嘯風)'이라 하니, 모두 이치로 미루어 사람에 따라 활취(活取)해야 한다. 《독보(獨步)》에 이르길: "천원일기(天元一氣), 지물상동(地物相同). 인명득차(人命得此), 위렬삼공(位列三公)."\n>\n> 시(詩)에 이르길: "천원일기정존영(天元一氣定尊榮), 불잡천간일자청(不雜天干一字清). 비가비간쟁경론(非可比肩爭競論), 생래부귀지공경(生來富貴至公卿)." 또: "천원일자수위원(天元一字水爲源), 생재추동묘막언(生在秋冬妙莫言). 대길토신봉일위(大吉土神逢一位), 소년사로필고천(少年仕路必高遷)." 또: "천원일자토위기(天元一字土爲基), 사계생시갱시기(四季生時更是奇). 신유이지가입국(申酉二支加入局), 총명준수이상아(聰明俊秀異常兒)." 또: "천원일자목위근(天元一字木爲根), 전송등명현복원(傳送登明顯福元). 사주관성여득지(四柱官星如得地), 공명이록호쟁선(功名利祿好爭先)." 또: "천원일자약봉금(天元一字若逢金), 시일괴강복기심(時日魁罡福氣深). 양인봉충병대귀(羊刃逢沖並帶貴), 평생득우귀인흠(平生得遇貴人欽)." 또: "천원일자화융융(天元一字火融融), 대길공조시일중(大吉功曹時日中). 충기재관위발용(沖起財官爲發用), 평생부귀복흥륭(平生富貴福興隆)." 자세히 살펴보면 이 두 격(格)은 천원(天元)이 같은 경우는 귀(貴)한 경우가 많고, 지지(地支)가 같은 경우는 간혹 귀(貴)하지 않은 경우도 있으니, 경청(輕清)과 중탁(重濁)의 구분이다. 또: "사중양수사중인(四重陽水四重寅), 이감교쟁왕기생(離坎交爭旺氣生). 운지화향가귀현(運至火鄉加貴顯), 왕래수기대제충(往來須忌對提沖)." 또: "인명여봉사묘전(人命如逢四卯全), 간두신자우상련(干頭辛字又相連). 신경복천유간사(身輕福淺猶間事), 지공당생수불견(只恐當生壽不堅)." 또: "금룡변화춘삼월(金龍變化春三月), 사주전봉장대권(四柱全逢掌大權). 불입조당위재상(不入朝堂爲宰相), 야수명리신웅번(也須名利愼雄藩)." 또: "기사전봉명리배(己巳全逢命裏排), 구생천록토생매(拘生天祿土生埋). 인중필현명존귀(人中必顯名尊貴), 수탈산천출류재(秀奪山川出類才)." 또: "양토중중오자다(陽土重重午字多), 천간일자득중화(天干一字得中和). 명허리실평생호(名虛利實平生好), 견자충제수약하(見子沖提壽若何)." 또: "사중정미명중배(四重丁未命中排), 암합음생록刃태(暗合陰生祿刃胎). 유분동서성부귀(有分東西成富貴), 무정행도수변래(無情行到水邊來)." 또: "병신사위명중전(丙申四位命中全), 신살상정현복원(身殺相停顯福元). 불비심상명리객(不比尋常名利客), 관교세대진괴권(管教勢大鎭魁權)." 또: "음목생거팔월천(陰木生居八月天), 중중을유희상련(重重乙酉喜相連). 불분좌우개영귀(不分左右皆榮貴), 갱유수성재만천(更有收成在晚天)." 또: "천간사갑개봉술(天干四甲皆逢戌), 분탈재관무소익(分奪財官無所益). 여환행운도남방(如還行運到南方), 합차상관소길(合此傷官些小吉)." 또: "천간사계입건궁(天干四癸立乾宮), 목수상생작도충(木水相生作倒沖). 명리영영수유왕(名利盈盈須有旺), 남방운행수환흉(南方運行數還凶)."\n\n현대적 해석**: 이 격국은 사주(四柱)가 완전히 순수한 것을 말합니다. 예를 들어 천간(天干)이 모두 같은 오행(五行)이면 '천원일기(天元一氣)'라 하고, 지지(地支)가 모두 같은 글자이면 '지물상동(地物相同, 즉 지원일기(地元一氣))'이라 하며, 이 세 가지 격(格, 천원(天元), 지원(地元), 천지일기(天地一氣))을 합쳐서 종합적으로 논의해야 합니다.\n\n간지 전동(四柱純一) 상세 해설 여기서 특별히 지칭하는 '천원일기(天元一氣, 실은 '천지일기(天地一氣)')'는 사임인(四壬寅), 사신묘(四辛卯), 사경진(四庚辰), 사기사(四己巳), 사무오(四戊午), 사정미(四丁未), 사병신(四丙申), 사을유(四乙酉), 사갑술(四甲戌), 사계해(四癸亥) 이 열 가지 조합을 말합니다. 모두 간지(干支)가 일기(一氣)이지만, 그중에도 경중귀천(輕重貴賤)의 차이가 있으니 자세히 분별해야 합니다.\n\n* 사임인(四壬寅), 사신묘(四辛卯), 사갑술(四甲戌): 부귀쌍전(富貴雙全)을 주관합니다.\n* 사기사(四己巳): 또한 귀(貴)함을 주관합니다.\n* 사무오(四戊午), 사정미(四丁未): 양인(羊刃)이 너무 왕(旺)하여 성격이 강렬하고, 비록 귀(貴)함을 나타내지만 또한 흉험(凶險)한 일이 많고, 아내에게不利하며, 결말이 좋지 않을 수 있습니다.\n* 사경진(四庚辰): 귀(貴)하지만 천성적으로 풍류(風流)를 좋아하고 명예를 중시하며 이익을 가볍게 여깁니다.\n* 사을유(四乙酉): 다칠 위험이 많습니다.\n* 사계해(四癸亥): 대부분 가난하고 복이 없습니다.\n* 사병신(四丙申): 북방(北方, 겨울 수(水) 왕성한 곳)에 태어나면 또한 귀(貴)를 취할 수 있습니다. 그러나 세운(歲運)이 형충파해(刑沖破害)를 만나면 반드시 재앙과 화를 낳습니다. 논단의 핵심은 그 지지(地支) 안에 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)이 숨겨져 있는지, 격국(格局)이 손상되었는지, 천간(天干)이 월령(月令)의 기운을 얻었는지, 그리고 간지(干支) 간의 재관인식(財官印食)이 합화(合化)될 수 있는지, 격국(格局)이 종격(從格)에 들어갈 수 있는지 등을 분석하여 이 모든 것을 종합적으로 그 귀천(貴賤)의 수준을 정하는 것입니다.\n\n또 다른 관점에서 그 내재된 메커니즘을 설명합니다:\n\n* 사무오(四戊午): 자수(子水)를 충(沖)하여 내보낼 수 있고, 무계(戊癸)가 합(合)하여 진화(眞火)가 되며, 지지(地支) 오(午)는 또 인술(寅戌)과 합(合)하여 인국(印局)을 이루니, 권력을 쥔 귀명(貴命)입니다.\n* 사임인(四壬寅): 식신생재(食神生財)이며, 또 오(午)와 술(戌)을 암합(暗合)하여 재(財)가 되니, 대부귀(大富貴)를 주관합니다.\n* 사신묘(四辛卯): 유금(酉金)을 암충(暗沖)하여 록(祿)이 되니 귀(貴)를 주관하나, 만년(晚年)에는 재운(財運)이 좋지 않고 수명에 손상이 있습니다.\n* 사갑술(四甲戌): 술(戌) 중에 본래 재관(財官)이 포함되어 있어 귀(貴)를 주관합니다. 그러나 사술(四戌)이 모두 화토(火土)이므로 묘고(墓庫)의 기운이 너무 무겁고, 주로 고독(孤獨)하거나 어려서 부모를 잃거나 만년(晚年)에 재앙이 많습니다. 만약 유시(酉時)나 미시(未時)에 태어나면 상관견관(傷官見官)을 구성하고, 해시(亥時)에 태어나면 겁살(劫殺)이 되어 빈(貧)함을 주관합니다.\n* 사경진(四庚辰): 술토(戌土)를 충(沖)하여 관귀(官貴)가 되니, 괴강격(魁罡格)으로 논할 수 있습니다. 그러나 금기(金氣)가 너무 성(盛)하여 흉화(凶禍)가 많고 처(妻)를 극(剋)합니다.\n* 사정미(四丁未): 양인(羊刃)이 왕(旺)하여 성격이 흉악(凶惡)한 경우가 많고, 군인(軍人)이 되기 쉽습니다. 그러나 또 사미(四未)가 암합(暗合)하여 해수(亥水)가 되니, '양격저(羊擊猪)' 귀격(貴格)을 구성하여 미천한 직위에서 대귀(大貴)에 오를 수 있습니다. 만약 대운(大運)이 양인(羊刃)을 인동(引動)하여 합(合)을 만나고 또 관성(官星)을 보면, 갑작스러운 재앙이 있을까 두려우니, 극도로 경계해야 합니다. 무릇 양인격(羊刃格)이나 합(合)을 띤 경우 모두 이러한 위험이 있으니, 미리 예방하는 것이 좋습니다.\n* 사병신(四丙申): 칠월(七月, 신월(申月))에 태어나면 화(火)는 병(病)과 사(死)의 땅에 있고, 재왕생살(財旺生殺)하여 본래 흉상(凶象)입니다. 그러나 사병화(四丙火)가 동류(同類)로서 몸을 도와 재(財)를 제압하고 모을 수 있어 부귀(富貴)를 주관하거나, 먼저 가난하다가 나중에 부유해집니다.\n* 사을유(四乙酉): 태원지귀(胎元之貴, 을목(乙木)이 유(酉)에서 태(胎)함)로, 남자는 길(吉)하나 여자는 횡사(橫死)하거나 수명이 짧은 경우가 많습니다.\n* 사계해(四癸亥): 수세(水勢)가 너무 왕(旺)하여, 사(巳) 중의 병화(丙火, 재(財))와 무토(戊土, 관(官))를 충(沖)하여 '비천록마(飛天祿馬)' 격(格)을 구성하는 것을 좋아합니다. 그러나 만약 명국(命局)에 유(酉)나 축(丑)이 없어 사화(巳火)를 합(合)하여 막으면, 중등(中等)의 부귀만을 주관하고, 사화(巳火)가 세운(歲運)에 나타나는 것(전실(塡實))을 가장 꺼립니다.\n* 사기사(四己巳): 빈곤(貧困)을 주관합니다. 또는 해(亥) 중의 임수(壬水, 재(財))와 갑목(甲木, 관(官))을 충(沖)할 수 있습니다. 사사화(四巳火)는 인성(印星)이 되어 귀(貴)한 경우가 많으나, 남명(男命)은 흉(凶)하고 여명(女命)은 길(吉)합니다.\n\n또 다른 논술: 사주(四柱)의 천간(天干)이 순일(純一)하여 잡(雜)하지 않은 것을 '천원일기(天元一氣)'라 하며, 단순히 비견(比肩)으로 논해서는 안 됩니다. 반드시 그 지지(地支)에 생조(生助)와 전화(轉化)가 있는지, 형극(刑剋)이 있는지를 자세히 살펴야 합니다. 만약 지지(地支)가 재관인(財官印)을 띠고 성격(成格)하며, 세운(歲運)이 배(背)하지 않으면 반드시 대귀(大貴)할 것입니다. 만약 충형극제(沖刑剋制)를 만나면 흉(凶)하므로, 천간(天干)이 일기(一氣)라고 모두 귀(貴)하다고 고집해서는 안 됩니다. 예를 들어 갑자(甲子), 갑술(甲戌), 갑인(甲寅), 갑자(甲子) 등은 또 '봉황간격(鳳凰干格)'이라 합니다. 그러나 섭정랑(葉正郎)의 명(命): 임진(壬辰), 임자(壬子), 임인(壬寅), 임인(壬寅)은 임수(壬水)가 인(寅) 땅에서 스스로 절(絶)하니 이는 발잡(駁雜)한 것이므로, 관직이 정랑(正郎)에 그쳤습니다.\n\n또 논함: 사주(四柱)의 지지(地支)가 순일(純一)하여 잡(雜)하지 않은 것을 '지물상동(地物相同)'이라 하며, 일명 '지란병수격(芝蘭並秀格)'이라 합니다. 천간(天干, 지지(地支)에 상대하여)이 복기(福氣)를 모은 것인지 화단(禍端)을 모은 것인지를 살펴야 합니다. 만약 복기(福氣)가 모여 성격(成格)하면, 대개 높은 관직에 오를 수 있습니다. 예를 들어 갑인(甲寅), 병인(丙寅), 경인(庚寅), 무인(戊寅) 등과 같은 경우, 인(寅) 속에 숨겨진 갑(甲, 비(比)), 병(丙, 식(食)), 무(戊, 재(財))가 모두 투간(透干)하여 재관인(財官印)이 모여 복(福)이 되므로 성격(成格)하며, 이 격(格)은 또 '봉황지격(鳳凰支格)'이라 합니다. 만약 지지(地支)가 삼자(三子)에 해시(亥時)를 보면 '군서야유(群鼠夜遊)'라 하고, 삼유(三酉)에 인시(寅時)를 보면 '