{ "title": "사주팔자 격국(格局)의 이해와 종류", "description": "월령(月令)을 기준으로 사주팔자의 격국을 정하는 방법과 다양한 격국 유형을 설명합니다.", "content": "### 격국(格局)은 어떻게 정해질까요?\n\n사주명리학의 발전 과정에서 중요한 역할을 했지만 종종 간과되는 인물이 있습니다. 바로 서산역감(西山易鉴) 선생입니다. 그의 주요 공헌 중 하나는 '육격(六格)' 이론 체계를 처음으로 창시한 것입니다. 이 관점은 『연해자평(淵海子平)』의 『보법(寶法)』 편에 명확히 기록되어 있습니다.\n\n> 자평(子平)의 법은 오로지 일간(日干)을 위주로 하여, 강령(綱領)에 해당하는 것을 취하여 월령(月令)으로 삼는다. 다음으로 년(年), 월(月), 시(時)의 지지(地支)를 살펴 그 단서를 표시한다. 무릇 격(格)은 월령(月令)의 강령(綱領)을 사용하고, 다른 곳에서 년(年), 일(日), 시(時)를 찾아 격(格)을 삼지 않는다. 요즘 사람들은 이 법을 여기서 알지 못하여, 백 번을 해도 백 번을 잃는다. …… 서산역감(西山易鉴) 선생이 그 변통(變通)을 얻어, 십격(十格)을 나누어 육격(六格)을 중하게 여겼다. 이르기를 관(官), 인(印), 재(財), 살(殺), 식신(食神), 상관(傷官)이라 하고, 이를 헤아리면 모두 들어맞지 않음이 없다. 그 법에 이르기를 '관(官)을 만나면 재(財)를 보고, 살(殺)을 만나면 인(印)을 보고, 인(印)을 만나면 관(官)을 본다.' 이것이 오묘하여 전하지 않는 법이 있으니, 취하여 네 가지가 치우치지 않고 균형을 이루며, 생(生)하고 극(剋)하고 화(化)하는 것을 만나 파(破)하고 휴(休)하고 수(囚)하는 것이 하운(下運)이 된다. 생(生)함이 있고 제거함이 있으며, 도움[福]이 있고 해침[禍]이 있다. 그 이치가 깊고 길어 가장 잘 헤아려 절실하고 마땅하게 해야 하며, 졸렬한 술법에 어둡지 않아야 하니, 마땅히 숙독(熟讀)하고 힘써 더하기를 바란다.\n\n> 자평(子平)의 법은 일(日)을 위주로 하여, 먼저 강령(綱領)을 중하게 여기고, 다음으로 년(年), 일(日), 시(時)의 지지(地支)를 사용하여 합하여 격국(格局)을 이루어야 비로소 판단할 수 있다. 모두 월령(月令)을 용(用)으로 삼고, 년(年)으로 격(格)을 취할 수 없다. 무릇 자평(子平)의 술수를 볼 때, 격(格)을 취함이 정해지지 않으면 열에 아홉은 어긋난다. 오직 역감(易鉴) 선생의 법은 월령(月令)에 금(金)을 쓰면 오직 금(金)을 쓰고, 화(火)를 쓰면 오직 화(火)를 쓴다. 팔자(八字)에 수(水)가 많으면 수(水)를 취하고, 와서 화(火)를 취하지 않음이 여기서 어긋난다. 법으로 판단하면 그 절반을 그르친다. 서산역감(西山易鉴)이 현기(玄機)를 꿰뚫어, 십팔격(十八格)의 길흉(吉凶)을 취하여 육격(六格)을 중하게 여기고, 상생(相生)을 사용한다. 격(格)을 정하고 국(局)을 합할 때, 여전히 년(年), 일(日), 시(時) 아래를 사용하여 경중(輕重)과 심천(深淺)을 미루어야 만에 하나도 실수가 없다. 육격법(六格法)에 이르기를 '관(官)을 만나면 재(財)를 보고, 재(財)를 만나면 살(殺)을 보고, 살(殺)을 만나면 인(印)을 보고, 인(印)을 만나면 관(官)을 본다.'\n\n격국(格局)의 선택 방법에 대해 역대 전적(典籍)의 논술은 미세한 차이가 존재하며, 절대적으로 통일된 기준이 형성되지는 않았습니다. 본 시스템은 주로 『삼명통회(三命通會)』의 논술에 근거하여 다음 단계를 통해 격국을 확립합니다.\n\n핵심: 월령(月令) 지지(地支)를 기준으로 삼는다\n\n먼저 월령(月令) 지지(地支)에 저장된 천간(天干) (즉, 본기(本氣), 중기(中氣), 여기(餘氣))를 살펴봅니다. 예를 들어, 일주(日主)가 갑목(甲木)이고 신월(申月)에 태어났다면, 신(申) 속에는 경금(庚金), 임수(壬水), 무토(戊土)가 저장되어 있습니다.\n\n핵심: 천간(天干)이 투출(透出)되었는지 살펴본다 (천투지장(天透地藏))\n\n다음으로, 월령(月令) 지지(地支)에 저장된 천간(天干) 중 어느 것이 사주(四柱)의 천간(天干)에 나타났는지 관찰합니다. 본기(本氣), 중기(中氣), 여기(餘氣)의 순서대로 우선 선택합니다. 만약 경금(庚金)이 투출(透出)되었다면 칠살격(七殺格)으로 정하고, 임수(壬水)가 투출(透出)되었다면 편인격(偏印格)으로 정합니다. 비견(比肩)과 겁재(劫財)를 제외한 나머지 여덟 개의 십신(十神)은 모두 격국(格局)이 될 수 있습니다.\n\n#### 격국(格局) 확립의 우선 순위\n\n1. 제1순위: 월지(月支)에 저장된 천간(天干)이 월주(月柱)의 천간(天干)에 투출(透出)된 경우.\n2. 제2순위: 월지(月支)에 저장된 천간(天干)이 월간(月干)에 투출(透出)되지 않았지만, 년주(年柱)나 시주(時柱)의 천간(天干)에 투출(透出)된 경우.\n3. 제3순위: 월지(月支)의 저장된 천간(天干)이 투출(透出)되지 않았지만, 월주(月柱)의 천간(天干)이 년(年), 일(日), 시(時) 지지(地支)에 강한 뿌리(强根)를 가진 경우.\n4. 제4순위: 위의 경우에 모두 해당하지 않을 때, 어떤 천간(天干)이든 투출(透出)되고 지지(地支)에 뿌리(根)가 있는 (천투지장(天透地藏)) 십신(十神)이 있으면 그것을 격국(格局)으로 취할 수 있습니다.\n5. 격국 병존(동오행(同五行)): 동시에 두 가지 동일한 오행(五行)의 격국(格局) (예: 정관(正官)과 칠살(七殺) 병존)이 나타나면, 편격(偏格)으로 간주합니다 (이 예에서는 칠살격(七殺格)으로 봅니다).\n6. 격국 병존(이오행(異五行)): 동시에 두 가지 다른 오행(五行)의 격국(格局) (예: 식신격(食神格)과 칠살격(七殺格))이 존재하면, 당령(當令) (월령(月令)의 기운을 얻음)한 것을 우선으로 하고, 사주(四柱)에서의 위치 선후를 참고합니다.\n7. 특수 조합: 지지(地支)가 삼회국(三會局)이나 삼합국(三合局)을 형성하고, 다른 지지(地支)의 간격이 없으면 격(格)을 취할 수 있지만, 일반적으로 편격(偏格)으로 간주합니다.\n\n#### 격국(格局)의 성패(成敗)\n\n격국(格局)이 확립된 후에는 그 수준의 높낮이, 즉 격국(格局)이 완전한지 아니면 파괴되었는지를 판단해야 합니다. 예를 들어, 정관격(正官格)의 경우 천간(天干)에 두 개의 정관(正官)이 나타나는지 (관성 중복(官星重複)), 관살혼잡(官殺混雜)인지, 월령(月令) 지지(地支)가 형충(刑沖)을 당했는지 등을 봅니다. 격국(格局)을 파괴하는 요소는 다양하며, 다른 전적(典籍)마다 평가 기준이 달라 구체적인 명국(命局)에 대한 심층 분석이 필요합니다.\n\n### 사주팔자 격국(格局)의 정의와 분류\n\n사주팔자 격국(格局)의 종류는 매우 다양하며, 다른 고서(古書)마다 격국(格局)의 정의, 특히 성격(成格)과 파격(破格)의 조건에 대해 종종 차이가 있어 완전히 통일하기 어렵습니다. 다음은 몇 가지 일반적인 분류입니다.\n\n* 보통격(普通格/정격(正格)/팔격(八格)): 월령(月令)이 나타내는 십신(十神)으로 격국(格局)을 정의하며, 모두 8가지가 있습니다. 즉, 정인격(正印格), 편인격(偏印格), 식신격(食神格), 상관격(傷官格), 정재격(正財格), 편재격(偏財格), 정관격(正官格), 칠살격(七殺格)입니다. 『자평진전(子平眞詮)』에서는 정인(正印)과 편인(偏印), 정재(正財)와 편재(偏財)를 음양(陰陽)으로 구분하지 않고 통칭하여 인수격(印綬格)과 재격(財格)이라고 합니다. 비견(比肩)과 겁재(劫財)는 이 팔격(八格)에 속하지 않지만, 별도의 격국(格局) 명칭이 있습니다. 예를 들어 건록격(建祿格), 양인격(陽刃格/羊刃格), 월겁격(月劫格) 등이 있습니다.\n* 전왕격(專旺格): 사주팔자(八字)에서 특정 오행(五行)의 에너지가 비정상적으로 강하고 왕성하여 다른 오행(五行)이 균형을 이루지 못해 독특한 오행(五行) 기세(氣勢)의 격국(格局)을 형성하는 것을 말합니다. 강왕(强旺)한 오행(五行)의 종류에 따라 다섯 가지로 나뉩니다: 곡직격(曲直格) (목(木)), 염상격(炎上格) (화(火)), 가색격(稼穡格) (토(土)), 종혁격(從革格) (금(金)), 윤하격(潤下格) (수(水)).\n* 종격(從格): 일주(日主) (일원(日元))의 오행(五行) 힘이 너무 쇠약(衰弱)하거나 고립되어 사주팔자(八字)의 다른 강왕(强旺)한 오행(五行)의 기세(氣勢)를 따를 수밖에 없는 경우를 말합니다. 흔한 것으로 종재격(從財格), 종살격(從殺格/從官格), 종아격(從兒格/從食傷格) 등이 있습니다. '진종(眞從)'과 '가종(假從)'의 구분이 있습니다.\n* 특수격(特殊格): 오행(五行)의 힘 대비가 현저하거나 특별한 천간(天干)과 지지(地支)의 조합으로 인해 형성되는 격국(格局)을 말합니다. 예를 들어 종아격(從兒格), 종살격(從殺格), 임기용배격(壬騎龍背格), 정란차격(井欄叉格) 등이 있습니다. 『삼명통회(三命通會)』에만 기록된 격국(格局)이 수십 가지에 이릅니다. 특수격(特殊格)의 명목은 많지만, 대부분의 사람들의 명국(命局)은 보통격(普通格)에 속하며, 특수 격국(格局)을 가진 사람은 비교적 드뭅니다.\n\n### 일반적인 격국(格局) 예시\n\n1. 정관격(正官格)\n * 정의: 월주(月柱)에 정관(正官)이 있는 경우로, 천간(天干)에 투출(透出)되는 것이 가장 좋고, 지지(地支)에 저장된 것도 가능합니다. 시주(時柱)에 정재(正財)가 함께 있어 재관쌍미(財官雙美)를 이루면 더욱 좋습니다.\n * 명예(命例): 무인(戊寅), 신유(辛酉), 갑진(甲辰), 무진(戊辰)\n\n2. 월상편관격(月上偏官格/칠살격(七殺格))\n * 정의: 월주(月柱)의 천간(天干)이 칠살(七殺)인 경우.\n * 명예(命例): 무인(戊寅), 계해(癸亥), 병신(丙申), 무자(戊子).\n\n3. 시상편재격(時上偏財格)\n * 정의: 시주(時柱)의 천간(天干)이 편재(偏財)인 경우.\n * 명예(命例): 신유(辛酉) 을미(乙未) 을해(乙亥) 기묘(己卯)\n\n4. 시상일위귀(時上一位貴)\n * 정의: 오직 시주(時柱)에만 하나의 칠살(七殺)이나 편재(偏財)가 있고, 다른 기둥(柱)에는 보이지 않는 경우.\n * 명예(命例): 을묘(乙卯) 무인(戊寅) 병자(丙子) 임진(壬辰)\n\n5. 잡기재관격(雜氣財官格)\n * 정의: 사주팔자(八字)에서 재성(財星)이나 관성(官星)이 뚜렷하지 않고, 진(辰), 술(戌), 축(丑), 미(未)의 사고(四庫) 토(土) 속에 저장되어 있는 경우.\n * 명예(命例): 병진(丙辰), 신축(辛丑), 갑술(甲戌), 기사(己巳).\n\n6. 인수격(印綬格)\n * 정의: 사주팔자(八字)의 천간(天干)과 지지(地支)에 인성(印星)이 보이면 성격(成格)할 수 있으며, 월주(月柱)에 있으면 더 좋습니다.\n * 파격(破格): 사주(四柱)에 정재(正財)나 편재(偏財)가 보이면, 재(財)가 인(印)을 파(破)하기 때문입니다.\n * 명예(命例): 계미(癸未), 을묘(乙卯), 병자(丙子), 계사(癸巳).\n\n7. 잡기인수격(雜氣印綬格)\n * 정의: 진(辰), 술(戌), 축(丑), 미(未) 월에 태어나 다른 격(格)을 취할 수 없을 때, 월령(月令)의 인성(印星)이 투출(透出)하여 일주(日主)를 도와주는 경우.\n * 명예(命例): 무진(戊辰), 임술(壬戌), 경자(庚子), 임오(壬午).\n\n8. 합록격(合祿格)\n * 정의: 무(戊) 일주(日主)나 계(癸) 일주(日主)가 경신(庚申) 시에 태어난 경우; 무(戊) 일주(日主)의 명국(命局)에서는 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 계(癸), 인(寅), 사(巳)를 보면 안 되고; 계(癸) 일주(日主)의 명국(命局)에서는 갑(甲), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 인(寅), 사(巳)를 보면 안 됩니다.\n * 명예(命例): 을유(乙酉), 계미(癸未), 계미(癸未), 경신(庚申)\n\n9. 귀록격(歸祿格)\n * 정의: 시주(時柱)의 지지(地支)가 일주(日主) 천간(天干)의 녹(祿) 위치인 경우 (예: 갑록(甲祿)은 인(寅)에 있으므로, 갑(甲) 일주(日主)가 인(寅) 시인 경우).\n * 파격(破格): 사주(四柱)에 어떤 관살성(官殺星)이라도 보이는 경우.\n * 명예(命例): 무술(戊戌), 갑인(甲寅), 정묘(丁卯), 병오(丙午).\n\n10. 공록격(拱祿格)\n * 정의: 특정 다섯 날에 태어난 경우에만 성립 가능: 정사(丁巳) 일(日)이 정미(丁未) 시(時)를 만난 경우; 기미(己未) 일(日)이 기사(己巳) 시(時)를 만난 경우; 무진(戊辰) 일(日)이 무오(戊午) 시(時)를 만난 경우; 계축(癸丑) 일(日)이 계해(癸亥) 시(時)를 만난 경우; 계해(癸亥) 일(日)이 계축(癸丑) 시(時)를 만난 경우.\n * 파격(破格): 명국(命局), 대운(大運), 유년(流年)에 '拱(공)'하여 나온 녹(祿) 위치가 나타나는 경우 (전실(塡實)).\n * 명예(命例): 갑자(甲子), 계유(癸酉), 무진(戊辰), 무오(戊午).\n\n11. 공귀격(拱貴格)\n * 정의: 특정 여섯 날이 특정 시간과 짝을 이루는 경우에만 성립: 갑인(甲寅) 일(日) 갑자(甲子) 시(時), 임자(壬子) 일(日) 임인(壬寅) 시(時), 갑신(甲申) 일(日) 갑술(甲戌) 시(時), 무신(戊申) 일(日) 무오(戊午) 시(時), 을미(乙未) 일(日) 을유(乙酉) 시(時), 신축(辛丑) 일(日) 신묘(辛卯) 시(時).\n * 파격(破格): 명국(命局), 대운(大運), 유년(流年)에 '拱(공)'하여 나온 관성(官星)이 나타나는 경우 (전실(塡實)).\n * 명예(命例): 갑오(甲午), 무진(戊辰), 무신(戊申), 무오(戊午).\n\n12. 을사서귀격(乙巳鼠貴格)\n * 정의: 일간(日干)이 을(乙)이고, 시지(時支)가 자(子)인 경우. 을사(乙巳), 을해(乙亥) 일(日)이 가장 좋고; 을미(乙未)가 그 다음이며; 을유(乙酉), 을축(乙丑)은 그 다음입니다. 자(子) 수(水)가 많을수록 귀기(貴氣)가 커집니다.\n * 파격(破格): 지지(地支)에 오(午) (자(子)를 충(沖)함), 축(丑) (자(子)를 합(合)함), 묘(卯) (자(子)를 형(刑)함)가 있는 경우.\n * 명예(命例): 갑인(甲寅) 무진(戊辰) 을해(乙亥) 병자(丙子)\n\n13. 육을서귀격(六乙鼠貴格)\n * 정의: 육을일(六乙日) (을축(乙丑), 을묘(乙卯), 을사(乙巳), 을미(乙未), 을유(乙酉), 을해(乙亥))이 병자(丙子) 시(時)에 태어나고, 사주팔자(八字)에 관살(官殺)이 없으며, 자(子) 수(水) 귀인(貴人)이 충(沖)을 당하지 않은 경우.\n * 명예(命例): 갑자(甲子), 무진(戊辰), 을해(乙亥), 병자(丙子).\n\n14. 정란차격(井欄叉格)\n * 정의: 오직 경자(庚子), 경신(庚申), 경진(庚辰) 세 날을 가리키며, 사주(四柱)의 지지(地支)에 신자진(申子辰)이 모두 갖추어진 경우. 세 개의 경(庚)이 있으면 더 좋습니다.\n * 파격(破格): 천간(天干)에 병정(丙丁) (관살(官殺)), 무기(戊己) (수(水)를 극(剋)함, 무자(戊子), 무진(戊辰) 제외), 임계(壬癸) (식상(食傷) 과중)이 있는 경우; 지지(地支)에 사(巳), 인(寅), 오(午), 술(戌), 미(未)가 있는 경우.\n * 명예(命例): 무자(戊子), 경신(庚申), 경신(庚申), 경진(庚辰).\n\n15. 비천록마격(飛天祿馬格)\n * 정의: 일주(日柱)가 경자(庚子) 또는 임자(壬子)이고, 사주(四柱)에 적어도 세 개의 '자(子)'가 있는 경우; 일주(日柱)가 신해(辛亥) 또는 계해(癸亥)이고, 사주(四柱)에 적어도 세 개의 '해(亥)'가 있는 경우.\n * 명예(命例): 임자(壬子), 임자(壬子), 임자(壬子), 임인(壬寅).\n\n16. 육음조양격(六陰朝陽格)\n * 정의: 육신일(六辛日) (신미(辛未), 신사(辛巳), 신묘(辛卯), 신축(辛丑), 신해(辛亥), 신유(辛酉))에 태어나 시주(時柱)가 무자(戊子)이고, 사주(四柱)에 관살(官殺)이 없는 경우.\n * 파격(破格): 년(年), 월(月), 일(日)에 병(丙), 정(丁), 자(子), 사(巳), 오(午)가 있는 경우.\n * 명예(命例): 기미(己未), 신미(辛未), 신미(辛未), 무자(戊子).\n\n17. 임기용배격(壬騎龍背格)\n * 정의: 일주(日柱)가 임진(壬辰)이고, 사주(四柱)에 무기토(戊己土) (관살(官殺))가 없으며, 진(辰)과 인(寅)이 많이 보이는 것을 좋아합니다. 신강(身强)하면 갑을목(甲乙木)을 보는 것을 좋아합니다.\n * 파격(破格): 천간(天干)에 기(己) (정관(正官)), 무(戊) (칠살(七殺)), 병정(丙丁) (재(財))이 있는 경우; 지지(地支)는 술(戌) (진(辰)을 충(沖)함)을 꺼리고, 정(丁)이 임(壬)을 합(合)하는 것, 을(乙) 상관(傷官), 사(巳) 오(午)를 꺼립니다.\n * 명예(命例): 임자(壬子), 무신(戊申), 임진(壬辰), 임인(壬寅).\n\n18. 형합격(刑合格)\n * 정의: 육계일(六癸日)에 태어나 시주(時柱)가 갑인(甲寅)인 경우. 인(寅)이 사(巳) 중의 무토(戊土)를 형(刑)하여 계(癸) 일(日)이 관성(官星)을 얻는 것입니다.\n * 파격(破格): 경(庚)이 갑(甲)을 충(沖)하고, 신(申)이 인(寅)을 충(沖)하는 것을 꺼립니다; 무(戊) (명견관성(明見官星)), 사(巳) (관성(官星)의 녹(祿))를 보는 것을 꺼립니다.\n * 명예(命例): 갑술(甲戌), 갑술(甲戌), 계유(癸酉), 갑인(甲寅).\n\n19. 자요사격(子遙巳格)\n * 정의: 일주(日柱)와 시주(時柱)가 모두 갑자(甲子)인 경우.\n * 파격(破格): 천간(天干)에 경신(庚辛)이 투출(透出)하고 병(丙)을 보는 것을 꺼리며; 지지(地支)에 축오(丑午)가 있고 사(巳)를 보는 것을 꺼립니다.\n * 명예(命例): 경자(庚子), 기묘(己卯), 갑자(甲子), 갑자(甲子)\n\n20. 축요사격(丑遙巳格)\n * 정의: 일주(日柱)가 신축(辛丑) 또는 계축(癸丑)이고, 사주(四柱)에 축(丑) 자(字)가 많은 경우.\n * 파격(破格): 신축(辛丑) 일(日)은 천간(天干)에 병정(丙丁)이 있는 것을 꺼리고; 계축(癸丑) 일(日)은 천간(天干)에 정무기(丁戊己)가 있는 것을 꺼리며; 지지(地支)에 사오(巳午)가 있는 것을 꺼립니다.\n * 명예(命例): 신축(辛丑), 신축(辛丑), 신축(辛丑), 경인(庚寅)\n\n21. 도충격(倒沖格)\n * 정의: 사주(四柱)에 관성(官星)이 없고, 병(丙) 일(日) 오(午) 월(月) 또는 정(丁) 일(日) 사(巳) 월(月)인 경우, 오(午)와 사(巳)가 관성(官星)을 충(沖)하여 내는 것입니다.\n * 파격(破格): 주중(柱中)에 임계해자(壬癸亥子) (관살(官殺))가 있는 경우; 병(丙) 일(日)은 신(申)이나 진(辰) 하나를 보는 것을 좋아하고 미(未)를 꺼리며; 정(丁) 일(日)은 진(辰), 신(申)을 꺼립니다.\n * 명예(命例): 정묘(丁卯), 병오(丙午), 병오(丙午), 신묘(辛卯)\n\n22. 육갑추간격(六甲趨干格)\n * 정의: 육갑일(六甲日)이 을해(乙亥) 시(時)에 태어나고, 사주(四柱) 지지(地支)에 두 개 이상의 해(亥)가 있는 경우.\n * 파격(破格): 특정 파격 조건은 없습니다.\n * 명예(命例): 무진(戊辰), 계해(癸亥), 갑자(甲子), 을해(乙亥)\n\n23. 육임추간격(六壬趨艮格)\n * 정의: 육임일(六壬日)이 임인(壬寅) 시(時)에 태어나고, 임인(壬寅), 임진(壬辰) 일(日)을 정(正)으로 하며, 지지(地支)에 두 개 이상의 인(寅)이 있는 경우.\n * 파격(破格): 원국(原局)이나 세운(歲運)에서 해수(亥水)가 전실(塡實)되는 것을 꺼립니다.\n * 명예(命例): 계유(癸酉), 갑자(甲子), 임인(壬寅), 임인(壬寅).\n\n24. 곡직격(曲直格) (목(木) 전왕(專旺))\n * 정의: 일간(日干)이 갑(甲), 을(乙) 목(木)이고, 봄에 태어나 지지(地支)가 모두 인묘진(寅卯辰) 또는 해묘미(亥卯未) 목국(木局)을 이루며, 사주(四柱)에 경신유신(庚辛申酉) 금(金)이 없는 경우.\n * 파격(破格): 사주(四柱)에 오행(五行)이 금(金)에 속하는 천간(天干)과 지지(地支)가 있는 경우.\n * 명예(命例): 갑진(甲辰) 병인(丙寅) 을묘(乙卯) 계미(癸未)\n\n25. 염상격(炎上格) (화(火) 전왕(專旺))\n * 정의: 일간(日干)이 병(丙), 정(丁) 화(火)이고, 사오(巳午) 월(月)에 태어나 지지(地支)가 인오술(寅午戌) 또는 사오미(巳午未) 화국(火局)을 이루며, 사주(四柱)에 임계해자(壬癸亥子) 수(水)가 없는 경우.\n * 파격(破格): 사주(四柱)에 오행(五行)이 수(水)에 속하는 천간(天干)과 지지(地支)가 있는 경우.\n * 명예(命例): 정사(丁巳), 병오(丙午), 정묘(丁卯), 병오(丙午)\n\n26. 가색격(稼穡格) (토(土) 전왕(專旺))\